El papa Francisco recibirá al presidente Alberto Fernández el 31 de enero en el Vaticano
El encuentro tendrá lugar en la Biblioteca Privada del Palacio Apostólico
El papa Francisco recibirá al presidente Alberto
Fernández el próximo viernes 31 de enero. El encuentro, confirmado por la Santa
Sede, tendrá lugar en la Biblioteca Privada del Palacio Apostólico del
Vaticano, a las 11 hora local (7, en Argentina).
El primer acercamiento del Gobierno con el Sumo Pontífice
fue en diciembre pasado, cuando la primera dama, Fabiola Yáñez, se reunió con
Francisco junto a otras cuatro primeras damas latinoamericanas en el marco de
la inauguración de la nueva sede de la fundación pontificia Scholas
Occurrentes, creada por el Papa a partir de sus experiencias como cardenal
porteño.
Según consignó Télam, el encuentro comenzará con un saludo
de recibimiento en la denominada sala del Tronetto, en el segundo piso del
Palacio, y luego los dos jefes de Estado pasarán a la reunión a solas en la
Biblioteca, según la praxis vaticana. Tras la reunión, y luego de un saludo
formal del pontífice a la delegación argentina que llegue a Roma, Jorge
Bergoglio y Fernández harán el tradicional intercambio de regalos.
La última visita de Fernández al
Papa fue en agosto de 2018, en ocasión de un encuentro en la residencia de Casa
Santa Marta del que también participaron el dirigente chileno Carlos Ominami y
el brasileño Celso Amorim.
Anoche, en una entrevista
televisiva, el Presidente admitió que le “gustaría mucho ver” al Sumo
Pontífice. En esta línea, señaló: "Francisco sabe lo que lo valoro, quiero
y aprecio, y lo que celebraría que viniera a la Argentina”, aunque aclaró que
“el viaje a la Argentina es una decisión de él”. “El Papa no está en ningún
bando, está por encima de todos nosotros”, afirmó.
En las últimas horas, el
mandatario resolvió designar como embajador en el Vaticano a Luis Bellando, un
diplomático de carrera que antes estuvo en Angola y en Cuba. La idea en Casa
Rosada es mantener una línea directa con el Papa, y en ese marco se inscribe el
viaje de Alberto Fernández que, por otro lado, permitirá que Cristina Kirchner
vuelva a ocupar el rol de presidenta por algunas horas.
Francisco no se calla, hablò sobre el desprecio a "bolitas, "paraguas" y los cabecitas negras"
.Francisco denunció que el lema "civilización y barbarie" se usó "para aniquilar pueblos originarios" en Argentina, al tiempo que vinculó esa experiencia con el "desprecio" a "los 'bolitas', los 'paragua' y cabecitas negras" que "todavía sigue", al abrir las intervenciones del Sínodo de Obispos dedicado a la Amazonia
"En nuestro país, un lema -'civilización y barbarie'- sirvió para dividir, para aniquilar y llegó al culmen, hacia fines de los años 80, a aniquilar la mayoría de los pueblos originarios, porque eran `barbarie´ y la `civilización´ venía de otro lado", planteó el pontífice al inaugurar las sesiones de trabajo de la cumbre que reúne a 283 participantes del mundo bajo el lema "Amazonia: nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral".
"Es el desprecio de los pueblos y, voy a la experiencia de mi tierra, eso, `civilización y barbarie´, que sirvió para aniquilar pueblos, todavía sigue en mi patria, con palabras ofensivas", denunció Jorge Bergoglio. "Y entonces se habla de civilización de segundo grado, los que vienen de la barbarie; y hoy son los `bolitas´, los paraguayos, los 'paraguas', los cabecitas negras", siempre ese alejarnos de la realidad de un pueblo calificándolo y poniendo distancias. Esa es la experiencia de mi país. Y después el desprecio", denunció el obispo de Roma frente a los participantes, entre ellos el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, monseñor Oscar Ojea, y el ex secretario de Naciones Unidas Ban Ki Moon.
En ese marco, lamentó las críticas que escuchó al atuendo de uno de los indígenas que participa de la reunión. "Me dio mucha pena escuchar un comentario burlón de ese pío señor que ayer llevó las ofrendas con plumas en la cabeza. ¿Qué diferencia hay en llevar plumas o los tricornios que algunos llevan en nuestros dicasterios?", lanzó.
"No hemos venido aquí a inventar programas de desarrollo social o de custodia de culturas, de tipo museo, o de acciones pastorales con el mismo estilo no contemplativo con el que se están llevando adelante las acciones de signo contrario", planteó el pontífice en su intervención
"Nos acercamos a los pueblos amazónicos en puntas de pie, respetando su historia, sus culturas, su estilo del buen vivir, en el sentido etimológico de la palabra y no en el sentido social que tantas veces le damos", agregó Bergoglio en un discurso improvisado en el Aula Nueva del Sínodo.
viernes, 14 de junio de 2019
Archivo | Qué decía Pichetto de la Iglesia Católica, el aborto y el Papa Francisco
En octubre de 2018, el candidato a vicepresidente de Mauricio Macri brindó un reportaje en conjunto con Jaime Duran Barba a Jorge Fontevecchia. Mirá lo que decía.
En octubre de 2018, Jorge Fontevecchia entrevistó al consultor Jaime Durán Barba y al senador nacional Miguel Ángel Pichetto para analizar la política nacional y la coyuntura. Ahora, dicha entrevista adquiere una nueva perspectiva al anunciarse la noticia de que el hasta hoy titular del bloque del PJ en el Senado se convirtió en el compañero de fórmula de Mauricio Macri. A continuación, un segmento de la entrevista.
—Comencemos por lo que supongo que pueden ser algunas coincidencias. ¿Qué opinión tienen del papa Francisco?
DB: Ha tenido un gobierno desafortunado. Tenemos un seguimiento de la confianza institucional de todo, Iglesia, partidos, sindicatos, congresos, y los números de la Iglesia en México, Ecuador y la Argentina son los más bajos en la historia. Me parece una pena.
P: Es una figura de trascendencia, fundamentalmente, su apostolado está ligado a los más pobres. Tiene una visión muy clara. Está en deuda con la Argentina, habría sido importante que viniera, y su voz, proyectada hacia la unidad nacional, habría sido un aporte valioso.
—Y, ¿sobre la Iglesia Católica en general y en la Argentina?
P: Cuestiono mucho el silencio en algunos temas. Hace poco, publicaste en Noticias una nota muy importante sobre hechos muy graves que han ocurrido en la Iglesia argentina. Y el Episcopado, que tiene una vigorosa voz en lo social, en este tipo de temas ha carecido de autocrítica. Hechos como el del Próvolo de Mendoza necesitarían palabras de repudio. Es importante que a nivel institucional la Iglesia exprese un repudio a hombres que han cometido delitos de carácter aberrante. La veo más comprometida, siguiendo los mandatos del Papa, en un trabajo social, con mucha presencia en las villas.
Quién es Miguel Ángel Pichetto, el peronista de las mil caras
DB: Fui a escuela, colegio y universidad jesuita. Conozco muy por dentro la Iglesia. Me da pena que esté en una crisis tan complicada. Tendría que aggiornarse, por lo menos, desembarcar en el siglo XX, si no lo hace en el XXI. Hay una serie de cosas que vienen del Concilio de Letrán, siglo XIII, confirmadas por el Concilio de Trento, sobre la sexualidad, el matrimonio, etcétera, que creía la gente cuando suponía que la Tierra era plana.
La Iglesia tiene que aggiornarse porque, si no, seguirá perdiendo a muchos fieles y, desgraciadamente, lo que crece no necesariamente es el racionalismo. Parte del fenómeno de Brasil se explica por la enorme presencia de las Iglesias evangélicas: el 40% de la población de Brasil se dice evangélico, y, en parte, Bolsonaro se explica por la crisis de la Iglesia.
Quién es Miguel Ángel Pichetto, el peronista de las mil caras
DB: Fui a escuela, colegio y universidad jesuita. Conozco muy por dentro la Iglesia. Me da pena que esté en una crisis tan complicada. Tendría que aggiornarse, por lo menos, desembarcar en el siglo XX, si no lo hace en el XXI. Hay una serie de cosas que vienen del Concilio de Letrán, siglo XIII, confirmadas por el Concilio de Trento, sobre la sexualidad, el matrimonio, etcétera, que creía la gente cuando suponía que la Tierra era plana.
La Iglesia tiene que aggiornarse porque, si no, seguirá perdiendo a muchos fieles y, desgraciadamente, lo que crece no necesariamente es el racionalismo. Parte del fenómeno de Brasil se explica por la enorme presencia de las Iglesias evangélicas: el 40% de la población de Brasil se dice evangélico, y, en parte, Bolsonaro se explica por la crisis de la Iglesia.
—Ambos estuvieron a favor de la despenalización del aborto. ¿Hicieron todo lo que estaba a su alcance para que se lograra aprobar la ley?
DB: Estoy más dedicado a pensar y escribir, pero no contacto con personas, no hago política. Debo confesar que no hice nada.
P: En el Senado expresé desde el primer minuto una voz muy clara. La interrupción voluntaria del embarazo, la decisión de la mujer sobre su cuerpo, los derechos que tienen que ver fundamentalmente con la salud pública, la no penalización tanto del médico como de la mujer son temas que se van a tratar en el corto plazo en el Congreso. El triunfo del no es pírrico. Dejó abierto todo este debate. Coincido en que la posición de la Iglesia atrasa en este tema. La Iglesia tiene que comprender el mundo en el que vive, que es el siglo de la mujer. Imparable. Pasa más por el reconocimiento que por los derechos, y el reconocimiento significa ponerse más en el lugar del otro, no solo reconocer el derecho.
El Papa apunta contra las sociedades offshore en un nuevo documento crítico de la economía global
ROMA.- Desde el inicio de su pontificado el
papa Francisco
viene denunciando un sistema económico "que mata" y descarta a demasiados. En línea con esto y con su aprobación, el
Vaticano
publicó hoy un documento que reclama la reglamentación del sistema financiero internacional, al que considera en muchos casos "inmoral", y critica especialmente al mercado offshore.
"El mundo de las finanzas offshore, a través de los ampliamente difusos canales de elusión fiscal -la evasión y el lavado de dinero sucio- constituye otra razón de empobrecimiento del sistema normal de producción y distribución de bienes y servicios", denuncia el nuevo documento, titulado en latín
Oeconimicae et pecuniariae quaestiones (Consideraciones para un discernimiento ético sobre algunos aspectos del actual sistema económico y finanicero).
Se trata de un texto de 34 puntos que sorprende porque, por primera vez, la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), una de las oficinas más importantes de la Santa Sede, trata asuntos de índole financiera, que fue realizado junto al Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral (DSDHI). "Es difícil discernir si muchas de estas situaciones del mercado offshore dan lugar a casos de inmoralidad próxima o inmediata: es ciertamente evidente que tales realidades, donde substraen injustamente linfa vital a la economía real, difícilmente pueden encontrar una justificación, ya sea desde el punto de vista ético, ya sea en términos de la eficiencia global del mismo sistema económico", sentencia el texto.
El nuevo documento, que fue presentado hoy en una conferencia de prensa por el titular de la CDF, el monseñor español Luis Ladaria y el cardenal ganés Peter Turkson, al frente del DSDHI, recuerda que el mercado offshore nació para evitar que los inversores institucionales sufrieran una doble tasación, primero en su país de residencia y luego en el país en el que están domiciliados los fondos. Pero subraya que hoy, de hecho, "estos lugares se han convertido en ocasión de operaciones financieras a menudo al límite de la legalidad", tanto desde el punto de vista de su legalidad normativa, como desde el punto de vista ético, es decir, de una "cultura económica sana y libre del mero propósito de elusión fiscal".
"En la actualidad, más de la mitad del comercio mundial es llevada a cabo por grandes sujetos, que reducen drásticamente su carga fiscal transfiriendo los ingresos de un lugar a otro, dependiendo de lo que les convenga, transfiriendo los beneficios a los paraísos fiscales y los costos a los países con altos impuestos", indica el Vaticano. "Está claro que esto ha restado recursos decisivos a la economía real, y ha contribuido a la creación de sistemas económicos basados en la desigualdad", denuncia.
"Por otra parte, no es posible ignorar que esas sedes offshore se han convertido en lugares de lavado de dinero "sucio", es decir, fruto de ganancias ilícitas (robo, fraude, corrupción, asociación criminal, mafia, botín de guerra...)", afirma.
La presentación del documento en el Vaticano Fuente: AP
En el documento, de 15 páginas, el Vaticano afirma que dada la falta de transparencia de estos sistemas es difícil determinar con precisión la cantidad de capital que pasa a través de ellos. Y lanza una propuesta: "se ha calculado que bastaría un impuesto mínimo sobre las transacciones offshore para resolver gran parte del problema del hambre en el mundo: ¿por qué no hacerlo con valentía?". Subraya, por otro lado, que "se ha demostrado que la existencia de sedes offshore favorece asimismo enormes salidas de capital de muchos países de bajos ingresos, generando numerosas crisis políticas y económicas e impidiendo a los mismos embarcarse finalmente en el camino del crecimiento y del desarrollo saludable".
Aunque constata que diversas instituciones internacionales han denunciado reiteradamente todo esto, el Vaticano llama a hacer más. "Es necesario y urgente que, a nivel internacional, se apliquen los remedios apropiados a estos sistemas inicuos; en primer lugar, practicando a todos los niveles la transparencia financiera (por ejemplo, con la obligación de rendición de cuentas, para las empresas multinacionales, de sus respectivas actividades e impuestos pagados en cada país donde operan a través de sus filiales); y también con sanciones incisivas impuestas a los países que reiteren las prácticas deshonestas", aconseja.
Deuda pública
El documento también señala que especialmente en los países con economías menos desarrolladas, el sistema offshore ha empeorado la deuda pública."Se ha observado, en efecto, que la riqueza privada acumulada en los paraísos fiscales por algunas élites ha casi igualado la deuda pública de sus respectivos países", afirma. "Esto evidencia asimismo que, de hecho, en el origen de esa deuda a menudo están los pasivos económicos generados por privados y luego descargados sobre los hombros del sistema público. Entre otras cosas, es bien sabido que importantes sujetos económicos tienden a buscar la socialización de las pérdidas, frecuentemente, con la connivencia de los políticos", acusa.
"Sin embargo, es oportuno señalar que la deuda pública se genera, a menudo, también por una gestión imprudente -cuando no dolosa- del sistema de administración pública. Esta deuda, es decir, el conjunto de pasivos financieros que pesan sobre los Estados, representa hoy uno de los mayores obstáculos para el buen funcionamiento y crecimiento de las distintas economías nacionales. Numerosas economías nacionales se ven de hecho agobiadas por el pago de los intereses que provienen de esa deuda y, por lo tanto, se ven en la necesidad de hacer ajustes estructurales con ese fin", afirma el documento.
Conductas inmorales
El documento critica asimismo "las conductas inmorales de representantes del mundo financiero"; y sugiere establecer comités éticos, dentro de los bancos, para apoyar a los consejos de administración. Indica también que es urgente "una regulación y evaluación pública super partes del comportamiento de las agencias de rating de crédito. Critica asimismo productos financieros como los llamados "derivados", que han favorecido el surgimiento de burbujas especulativas, "que han sido importantes concausas de la reciente crisis financiera"; los credit deafult swap (permuta de incumplimiento crediticio) y los sistemas bancarios paralelos (shadow banking system).
"Es evidente que la improvisa aleatoriedad de estos productos los hace cada vez menos aceptables desde el punto de vista de una ética respetuosa de la verdad y del bien común, ya que los transforma en una especia de bomba de relojería, listas para explotar antes o después", sostiene.
Desigualdades en aumento
Dividido en tres partes, el documento al principio afirma que "si bien es cierto que el bienestar económico global ha aumentado en la segunda mitad del siglo XX, en medida y rapidez nunca antes experimentadas, hay que señalar que al mismo tiempo han aumentado las desigualdades entre los distintos países y dentro de ellos".
"El número de personas que viven en pobreza extrema sigue siendo enorme", deplora. "La reciente crisis financiera era una oportunidad para desarrollar una nueva economía más atenta a los principios éticos y a la nueva regulación de la actividad financiera, neutralizando los aspectos depredadores y especulativos y dando valor al servicio a la economía real", agrega.
Tras destacar la importancia de una "ética amiga de la persona" y de una visión adecuada del hombre, basada en la Doctrina Social de la Iglesia, el documento afirma que "es evidente que ese potente propulsor de la economía que son los mercados es incapaz de regularse por sí mismo".
"Hay que destacar que en el mundo económico y financiero se dan casos en los cuales algunos de los medios utilizados por los mercados, aunque no sean en sí mismos inaceptables desde un punto de vista ético, constituyen sin embargo casos de inmoralidad próxima, a saber, ocasiones en las cuales con mucha facilidad se generan abusos y fraudes, especialmente en perjuicio de la contraparte en desventaja", indica. "Por ejemplo, comercializar algunos productos financieros, en sí mismos lícitos, en situación de asimetría, aprovechando las lagunas informativas o la debilidad contractual de una de las partes, constituye de suyo una violación de la debida honestidad relacional y es una grave infracción desde el punto ético", apunta.
Critica, por otro lado, "la aplicación de tasas de interés excesivamente altas, que de hecho no son sostenibles por los prestatarios", algo que "representa una operación no solo ilegítima bajo el perfil ético sino también disfuncional para la salud del sistema económico". "Desde siempre, semejantes prácticas, así como los comportamientos efectivamente usurarios, han sido percibidos por la conciencia humana como inicuos y por el sistema económico como contrarios a su correcto funcionamiento", recuerda.
El Sumo Pontífice recorrerá las ciudades de Bogotá, Villavicencio, Medellín y Cartagena. Los detalles de su estadía en la nación cafetera
El papa Francisco llega a Colombia este miércoles a las 16:30 local (21:30 GMT) para iniciar una visita de cuatro días, que incluye las ciudades de Bogotá, Villavicencio, Medellín y Cartagena. Así lo dio a conocer la Santa Sede y el Comité Ejecutivo para la visita del Santo Padre.
El Director del Comité Ejecutivo para la visita de Francisco, Monseñor Fabio Suescún Mutis, recordó a todos los colombianos que cada recorrido está orientado a la unidad del país, a través de la misericordia y el perdón, dado que se trata de un viaje pastoral. El prelado enfatizó que la prioridad serán las comunidades pobres.
El primer saludo del Papa a los colombianos tendrá lugar este jueves a las 9 de la mañana en la Plaza de Armas de la Casa de Nariño. Luego está prevista una reunión con el presidente Juan Manuel Santos a las 9:30 de la mañana.
Ese mismo día dará su bendición a los fieles desde el Palacio Cardenalicio, donde también se encontrará con los obispos.
En la tarde, se reunirá con el Comité directivo del Consejo Episcopal Latinoamericano-CELAM y finalizará su primera jornada en territorio nacional con la celebración de una Eucaristía en el Parque Simón Bolívar a las 4:30 de la tarde.
El viernes, el Santo Padre viajará a Villavicencio, donde a las 9 de la mañana llevará a cabo la celebración de la Santa Misa. A las 4 de la tarde, presidirá el Gran Encuentro de Oración por la Reconciliación Nacional en el Parque Las Malocas. Sobre las 5:20 de la tarde, en el Parque de los Fundadores, visitará el monumento Cruz de la Reconciliación.
Los colombianos esperan con ansias la llegada de Francisco
En la ciudad de Medellín, el sábado, el Sumo Pontífice oficiará una Eucaristía a las 10 de la mañana en el Aeropuerto Olaya Herrera. A las 3 de la tarde se reunirá con la comunidad que reside en el Hogar San José. En la capital antioqueña sostendrá un encuentro con sacerdotes, religiosas, consagrados, seminaristas y sus familias en el Coliseo La Macarena.
La agenda del papa Francisco culminará en Cartagena el domingo, donde hará la oración del Angelus en el Santuario de San Pedro Claver. Previamente, llevará a cabo la Bendición de la primera piedra de las Casas para las personas sin hogar de la obra Talitha Qum en la Plaza San Francisco de Asís y más tarde visitará la casa Santuario de San Pedro Claver.
"No tengan miedo de recorrer el camino de la fraternidad y de construir puentes entre las personas y los pueblos"
El papa Francisco rechazó hoy "los muros que se alzan contra los otros" y destacó "los puentes entre las personas y los pueblos".
"No tengan miedo de recorrer el camino de la fraternidad y de construir puentes entre las personas y los pueblos, en un mundo en el que se alzan todavía tantos muros por miedo a los otros", animó el Pontífice este sábado a una delegación de obispos franceses.
"Ustedes sirven a una auténtica cooperación entre las Iglesias locales y los pueblos, oponiéndolos a la miseria y operando por un mundo más justo y fraterno", resaltó durante el encuentro en la sala Clementina del palacio Apostólico del Vaticano.
El papa alentó a construir puentes entre los pueblos y la gente
A través de sus iniciativas, sus proyectos y sus acciones hacen visible una iglesia pobre y para los pobres, una Iglesia en salida que se hace vecina a las personas en estado de sufrimiento, de precariedad, de marginación y de exclusión", agregó Francisco en línea con los principios rectores que expresó en su Exhortación Apostólica de 2013, Evangelii Gaudium (La alegría del Evangelio).
Durante la reunión, el Pontífice animó también a la delegación gala a "estar al servicio de una iglesia" que, entre otras obligaciones, tenga en cuenta "el cuidado de la casa común", retomando los principios rectores de su Encíclica de 2015 Laudato Si' (Alabado seas).
En 2016, al regreso de su viaje pastoral a México, el Pontífice ya había marcado que, en su opinión, "alzar muros no es de cristiano".
Verónica Magario, la intendenta del distrito bonaerense de La Matanza compartió un vídeo a través de cuenta de Facebook, donde el Papa Francisco saluda a todos los matanceros.
"Ser amigo significa trabajar juntos, discutir las cosas juntos, para trabajar por alguien o por algo.
Ustedes son amigos de la Matanza, trabajen por la Matanza", afirmó el Sumo Pontífice en su discurso.
El mensaje de su Santidad se difunde en un contexto complicado para esta localidad de la Provincia de Buenos Aires ya que, la gobernado María Eugenia Vidal quiere que La Matanza se divida en 4 municipios. El oficialismo apoya este proyecto, pero los legisladores del Frente Para la Victoria se oponen.
